|
CREMOS num Deus que é eterno,
Todo-poderoso e absolutamente Santo, que tem se
revelado ao homem como auto-existente em três
pessoas distintas em seu ser: o Pai, Jesus
Cristo o Filho e o Espírito Santo (Mateus 28.19;
2 Coríntios 13.14; João14.15-17);
CREMOS que a Bíblia, composta de Antigo e
Novo Testamentos, é a eterna inspirada e
infalível Palavra de Deus em sua totalidade e é
o padrão supremo e autoridade final para a
conduta de fé e prática (2 Timóteo 3.16-17; 1
Coríntios 2.13; 2 Pedro 1.19-21);
CREMOS na criação, tentação e queda do
homem como registrados nas Sagradas Escrituras;
na depravação espiritual total do homem e sua
incapacidade para alcançar a retidão divina
(Gênesis 3; Romanos 5.12,18; 8.1-9; 6.23; 3.23;
7.18, 21-25);
CREMOS no Senhor Jesus Cristo, salvador
dos homens, concebido pelo Espírito Santo,
nascido da virgem Maria, sendo verdadeiro Deus e
verdadeiro homem (Lucas 1.26-35; João 1.18;
Isaías 7.14);
CREMOS que Cristo morreu por nossos
pecados, foi sepultado e ressuscitou ao terceiro
dia e pessoalmente apareceu aos seus discípulos
(1 Coríntios 15.1-6,9; Romanos 4.25);
CREMOS na ascensão corporal de Jesus ao
céu, e sua exaltação como Rei dos reis e Senhor
dos senhores (João 14.1-3; Filipenses 2.9-11;
Apocalipse 17.14; 19.11-17);
CREMOS no retorno pessoal e literal de
Cristo (segunda vinda) para a igreja (1 Timóteo
6.14-16; 1 Tessalonicenses 4.13-18; Mateus
24.30-31, 42, 44);
CREMOS na salvação de pecadores pela
graça, através do arrependimento e fé na obra
perfeita e suficiente na cruz do calvário, pelo
qual obtemos perdão dos pecados (Efésios 2.8-9;
Hebreus 9.12-15; Romanos 5.11);
CREMOS na ordenança do batismo nas águas
no nome do Pai do Filho e do Espírito Santo para
cumprir a grande comissão de Cristo (Mateus
28.19; Atos 2.34-36; 19.1-6);
CREMOS no batismo no Espírito Santo como
uma espiritual e poderosa experiência distinta
da conversão, e na experiência bíblica de falar
em outras línguas como o Espírito habilita (Atos
2.1-4; 8.14-17; 10.44-46; Gálatas 3.14-15;
Romanos 8.26-27; 1 Coríntios 14);
CREMOS na operação dos dons do Espírito
como enunciado em 1 Coríntios 12-14 e como
manifestado na Igreja Primitiva;
CREMOS na vida cheia do Espírito, uma
vida de separação do mundo aperfeiçoando a
santidade no temor do Senhor como uma expressão
da fé cristã (Efésios 5.18; 2 Coríntios 6.14;
7.1);
CREMOS na cura do corpo pelo poder divino
em seus vários aspectos como praticado na igreja
primitiva (Atos 4.30; Romanos 8.11; 1 Coríntios
12.9; Tiago 5.14);
CREMOS na mesa de comunhão, também
chamada de a ceia do Senhor para crentes, como
uma celebração comemorativa do corpo de Cristo e
nossa redenção pelo seu sangue;
CREMOS na vida eterna para os crentes, um
céu literal onde viveremos e reinaremos com
Cristo (João 5.24); castigo eterno para os
incrédulos e um inferno literal para aqueles que
rejeitam a Cristo (Marcos 9.43-58; 2
Tessalonicenses 1.9; Apocalipse 20.10-15);
CREMOS na realidade, personalidade e
julgamento eterno de Satanás e seus anjos
(Mateus 25.41; Apocalipse 20.10-15);
CREMOS que a forma bíblica de governo da
igreja é uma liderança plural com um ministro
sênior que se qualifica biblicamente em vida
espiritual, caráter, vida familiar, habilidade
para liderar e graça pastoral (1 Timóteo 3.1-7;
Tito 1.5-9; 2 Timóteo 4.1-2; 1 Pedro 5.1-2);
CREMOS que a igreja de Jesus Cristo é a
única esperança para o mundo perdido e o último
instrumento que Deus está usando para estender o
seu Reino antes da segunda vinda de Cristo
(Efésios 3.8-11; Mateus 6.18; Efésios 1.20-22);
CREMOS que todo crente em Cristo deve
estar sujeito à uma autoridade constituída por
Deus em uma igreja local, crescimento e
frutificação (Hebreus 13.17). |
